Del saluto seconda parte
abbracciarsi e baciarsi durante il saluto: la parola di ash-Shaykh al-Muhaddith al-Albani (rahimahullah)
بسم الله الرحمن الرحيم
Al-Nawawi (rahimahullah) ha detto: Per quanto riguarda abbracciare e baciare sul viso qualcuno diverso da colui che è tornato da un viaggio (a parte un bambino), questo è makruh come è stato chiaramente affermato da al-Baghawi e altri. Per quanto riguarda un giovane imberbe di bell'aspetto, è haram baciarlo in qualsiasi circostanza, che stia tornando da un viaggio oppure no.
[Al-Majmu' 4/447]
Shaykh al-Albani (rahimahullah) ha detto (facendo riferimento al hadith di al-Tirmidhi citato qui): Di fatto il hadith afferma chiaramente che baciarsi quando ci si incontra, non è prescritto nell'Islam. Questo non include baciare la propria moglie o i propri figli, ovviamente. Riguardo agli ahadith che affermano che il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) abbia baciato alcuni dei suoi Compagni in varie occasioni -come quando baciò e abbracciò Zayd ibn Haritha quando giunse a Madina e quando abbracciò Abu'l-Haytham ibn al-Tayhan, etc.- possono essere osservati i seguenti punti in risposta a ciò:
1) Questi sono ahadith deboli che non possono essere presi come una prova
2) Anche se qualcuno di essi fosse autentico, non è permesso usarli contro questo hadith sahih poichè essa è un'azione da parte del Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) che può essere intesa in riferimento ad un caso specifico o potrebbe esserci qualche motivo specifico che rende tali ahadith inadatti ad essere utilizzati come prova, a differenza di questo hadith che è un hadith verbale che è indirizzato in termini generali alla Ummah nel suo complesso, per cui è una prova che non può essere respinta. Nel campo del Usul è stabilito che le parole hanno la precedenza sulle azioni, in caso di conflitto; e il hadith che indica il divieto ha la precedenza rispetto ad un altro che ne indica la liceità. Questo hadith è verbale e indica un divieto, quindi ha la precedenza su altri ahadith menzionati anche se fossero sahih.
Allo stesso modo, per quanto riguarda abbracciarsi, diciamo che non è prescritto poichè il hadith lo proibisce; ma 'Anas (radiAllahu 'anhu) ha detto: "Quando i Compagni del Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) si incontravano si stringevano le mani, e se stavano tornando da un viaggio si abbracciavano." Narrato da al-Tabarani in al-Awsat e i suoi uomini sono uomini sahih, come affermato da al-Mundhiri (3/270) e al-Bayhaqi (8/36).
Al-Bayhaqi (7/100) ha narrato con un isnad sahih da al-Sha'bi che quando i Compagni di Muhammad (sallAllahu 'alayhi wa sallam) si incontravano, si stringevano le mani e quando arrivavano da un viaggio, si abbracciavano l'un l'altro.
Al-Bukhari ha narrato in al-Adab al-Mufrad (970) e Ahmad ha narrato (3/495) che Jabir ibn 'Abd-Allah ha detto: Ho sentito che un uomo conosceva un hadith e l'ha sentito dal Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi wa sallam). Ho comprato un cammello, ho caricato il mio bagaglio su di esso e ho viaggiato per un mese fino a che sono giunto in Syria, dove ho trovato 'Abd-Allah ibn Unays. Ho detto al custode: "Digli che Jabir è alla porta." Egli disse: "Ibn 'Abd-Allah?" Io dissi: "Sì." Egli uscì inciampando sul suo abito e mi abbracciò ed io abbracciai lui... Il suo isnad è hasan e come affermato da al-Hafiz (1/195). Al-Bukhari lo ha narrato tra le trasmissioni mu'alaq.
[Silsilat al-Hadith al-Sahihah (1/74, hadith n° 160)]
la consuetudine del saluto con i baci sulle guance
بسم الله الرحمن الرحيم
domanda: c'è il fenomeno tra i giovani uomini di baciarsi l'un l'altro sulle guance ogni volta che si incontrano, ogni giorno. Questo fenomeno è diffuso anche tra gli uomini anziani, nelle moschee e nelle aule. E' contrario alla Sunnah o non vi è nulla di sbagliato in questo? E' una bid'ah o un peccato, oppure è permesso?
risposta: ciò che è prescritto quando ci si incontra è dire il salam e stringersi le mani; se l'incontro avviene dopo un viaggio allora è prescritto anche di abbracciarsi, poichè è stato narrato che Anas (radiAllahu 'anhu) disse:
"Quando i Compagni del Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) si incontravano, si stringevano le mani e se arrivavano da un viaggio, si abbracciavano."
Per quanto riguarda baciare le guance, non conosciamo alcuna Sunnah che lo indichi.
[The Permanent Committee for Islamic Research and Fatawa - Fatawa al-Lajnah al-Da’imah, 24/128]
Anas ibn Malik (radiAllahu 'anhu) ha detto:
Un uomo disse: "O Messaggero di Allah, quando uno di noi incontra il proprio fratello o amico, dovrebbe inchinarsi davanti a lui?" Egli rispose: "No." Egli disse: "Dovrebbe abbracciarlo e baciarlo?" Egli rispose: "No." Egli disse: "Dovrebbe prendere la sua mano e stringersi le mani con lui?" Egli rispose: "Sì."
[questo hadith è stato classificato come hasan da Shaykh al-Albani in "Sahih Sunan al-Tirmidhi"]
Del saluto
as salamu alaycum wua rahmatulahi wua barakatuhu
Bismillah
prima vi dico del saluto ai non musulmani
il saluto ai non Musulmani 1
domanda: Qual è la sentenza del saluto ad un non-Musulmano?
risposta: L'inizio del Salam ad un non-Musulmano è haram (proibito) e inammissibile. Il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ha detto: "Non cominciate il Salam (il saluto) per primi con gli Ebrei e i Cristiani e quando li incontrate per la strada, costringeteli ad andare nella parte più stretta di essa." [riportato da Muslim, dal Hadith di Abi Hurayra]
Ma se essi vi salutano, allora spetta a voi restituire loro il saluto, (basandosi) in generale sull'affermazione di Allah: [An-Nisa', 86]
E gli Ebrei salutavano il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) dicendo: "Possa As-Sam essere su di te, o Muhammad." significa morte -essi invocavano effettivamente la morte sul RasulAllah- quindi il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) diceva, sicuro che gli Ebrei invocassero la morte su di lui, "Se loro vi salutano allora voi tutti rispondete con wa 'alaykum (a voi)."
E riguardo il suo dire "a voi", è evidente che se essi avessero detto esplicitamente "As-Salamu alaykum", allora per essi ci sarebbe il ricambio del saluto (da parte nostra); proprio come essi lo dicono a noi, noi lo diciamo a loro. E qualcuno della gente della conoscenza ha detto riguardo tale questione, che se davvero gli Ebrei, i Cristiani e altri tra i non-Musulmani dicono chiaramente il saluto, allora è consentito per noi dire "Alaykumus-Salam".
E inoltre non è ammissibile cominciare con il saluto (verso di loro) "Ahlan wa Sahlan" (benvenuto) o con qualcosa che gli assomiglia, poichè significa che uno li sta onorando ed esaltando. Ma se essi ci danno questo saluto, allora noi ricambiamo con lo stesso saluto che loro ci hanno rivolto, poichè l'Islam è venuto con la giustizia e daremo a tutti il loro giusto.
Ed è risaputo che i Musulmani hanno una condizione ed una posizione elevata con Allah e quindi non è necessario abbassare noi stessi ad altri che i Musulmani, cominciando a salutarli con il Salam; perciò riguardo la domanda, noi in conclusione diciamo che non è permesso iniziare il Salam ai non-Musulmani poichè il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ci ha proibito di farlo e in questo vi è una forma di degradazione dei Musulmani. Iniziare (il Salam) rafforza il potere del non-Musulmano mentre il Musulmano ha una più alta (posizione rispetto al non-Musulmano) con Allah l'Onnipotente, quindi non è necessario umiliare se stessi in tale questione.
E quando essi danno il Salam, allora noi ricambiamo loro lo stesso saluto. E inoltre non è consentito iniziare con loro il saluto come "Ahlan wa sahlan wa marhaban" (dare loro il benvenuto) e qualcosa simile ad esso
[Shaykh Salih al-'Uthaymin - Fatawa al-Aqidah Shaykh 'Uthaymin]
Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) ha detto quando ebrei e cristiani vi rivolgono il saluto rispondete:wa 'alaycum è con voi. sb 8 Anas.b Malik
Se un musulmano può rispondere così ad ebrei o cristiani,
che dire di un musulmano che se dici As salamu aleycum non ti risponde proprio,o ti risponde in modo non islamico?.
Narrò Abd AIllah figlio di Amr:
Un tale domandò al Profeta - Iddio lo benedica e gli dia eterna salute - quale fosse il meglio dell'Islam. Rispose: Dà da mangiare e dà il saluto a chi conosci e a chi non conosci.
C'è un hadhit che è dubbio ma ve lo dico lo stesso.
Colui che imita i saluti dei non musulmani,non è uno di noi.Non imitare gli ebrei e i cristiani mostrando il palmo delle mani .MM 4649 T,il nonno di 'Amr b. Shu'ayb (Dubbio)
Persino mentre si prega si può rispondere al saluto
quando si prega, si può rispondere al saluto segnalandolo con le proprie mani, come riportato autenticamente nella Sunnah del Profeta (sallallaahu alaihi wa sallam).
L'Inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse:nessuno mi rivolgerà l'augurio di pace senza che Allah lo riporti al mio spirito,ed io,a mia volta,gli renda l'augurio di pace.Lo ha trasmesso Abu Da'ud con un isnad autentico.
Abu Hurayra che Allah sia soddisfatto di lui riferì che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: "Allah creò Adamo a Sua immagine, alto seicento cubiti. Quando lo ebbe creato, gli ordinò: 'Vai a salutare gli esseri che vedi laggiù - si trattava di Angeli seduti - e ascolta come risponderanno al tuo saluto, poiché sarà il modo di salutare tuo e della tua discendenza'. Adamo andò e disse: 'Pace e benedizione su di voi!'. Essi risposero: 'Che la benedizione sia su di te, con la Misericordia di Allah'."
Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) ha detto il più giovane dovrebbe salutare il più anziano,il passante dovrebbe salutare chi sta seduto,il piccolo gruppo dovrebbe salutare il gruppo più numeroso sb 8 Abu Hurayra
Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) ha detto chi saluta per primo è scevro da vanità sMM 4666 Bq,'Abdallah b.Mas'ud
As-salam (la pace) è una parola importante per gli arabi di allora, che vivevano in tribù in costante rivalità l’una con l’altra. Con l’arrivo
del Profeta pace e benedizioni su di lui venne stabilito:
“Saluta chi conosci e chi non conosci all’interno della comunità”.
E' stato riportato in modo autentico e solido che il Messaggero di Allah –salallahu alayh wa sallam- ha detto:
"Ci sono sei i diritti generali di un Musulmano sui suoi fratelli musulmani. Essi sono:
a) Salutarlo quando lo vedi (Salam Alaykum)
b) Rispondere, accettare e realizzare il suo invito
c) Offrire il miglior consiglio che si ha, se richiesto.
d) Dire "Yarhakmoka Allah" (Che Allah, l'Onnipotente sia misericordioso verso di te) se uno starnutisce prima di voi.
e) Fargli visita se si ammala, e
f) Seguire il suo funerale fino al luogo finale di riposo (la sepoltura)
È stato riferito dal Messaggero di Allah –salallahu alayhi wa sallam-:
"Per Allah, l'Onnipotente, voi (tutti) non entrerete nel Jannah (Paradiso) finchè diventerete veri credenti. E non sarete dei veri credenti finché non vi amerete l’un l'altro. Vi dico una cosa, che se la applicate nella vostra vita, amerete l’un l’altro! Diffondete il vostro saluto, veritiero e sincero tra di voi."
(Hadith riportato da Muslim)
Sura Le Donne Allah subhana u wa ta A'la ha detto quello che si può tradurre come
86. Se vi si saluta, rispondete con miglior saluto o, comunque, rispondete. Allah vi chiederà conto di ogni cosa.
Angeli andati da Abramo pace su di lui
Sura Hud
69. Giunsero, presso Abramo, i Nostri angeli con la lieta novella, * Dissero: “Pace”, rispose “Pace!” e non tardò a servir loro un vitello arrostito.
angeli che saluteranno gli abitanti del paradiso con as salamu alaycum che in italiano è tradotto La pace sia su di voi
Sura Il Tuono
23. i Giardini dell'Eden, in cui entreranno insieme ai probi tra i loro padri, le loro spose e i loro figli. Gli angeli andranno a visitarli, entrando da ogni porta
24. [e diranno]: “Pace su di voi, poiché siete stati perseveranti. Com'è bella la vostra Ultima Dimora”.
l'ho messo qua per rispettare l'ordine delle sure in base a come sono scritte nel Corano
anche se così facendo sono costretto a non rispettare l'altro tipo d'ordine
ancora angeli andati da Abramo pace su di lui
Sura Al Hijr
51. E racconta loro degli ospiti di Abramo*.
*[Vedi VII, 80-84; XI, 69-76. Si tratta degli angeli che Allah (gloria a Lui l'Altissimo) inviò ad Abramo]
52. Entrarono nella sua casa dicendo: “Pace”. Disse: “Invero ci fate paura!”.
Sura I Gruppi Az Zumar
73. E coloro che avranno temuto il loro Signore saranno condotti in gruppi al Paradiso. Quando vi giungeranno, saranno aperte le sue porte e i suoi guardiani diranno [loro]: “Pace su di voi! Siete stati buoni; entrate qui per rimanervi in perpetuo”.
Sura Quelle che spargono Adh-Dhâriyât
24. Ti è giunta la storia degli ospiti onorati di Abramo ?*
*[Si tratta degli angeli che Allah (gloria a Lui l'Altissimo) inviò per annunciare ad Abramo che avrebbe avuto un figlio da Sara]
25. Quando entrarono da lui dicendo: “Pace”, egli rispose: “Pace, o sconosciuti”.
Ma'qil ibn Yassir (radiAllahu 'anhu) riferì che il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi waSallam) disse: "Il fatto che piantino un ago di ferro nella testa di uno di voi, sarebbe meglio per lui, piuttosto che toccare la mano di una donna che non gli sia lecita" (riportato da Tabarani, in Al-Kabir, n° 486).
Nel Sahîh al-Jami' (5045), lo shaykh Albani classificò questo hadîth come autentico.
Umayma, figlia di Raqiqa (radiAllahu 'anha) riferì che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "Non stringo la mano alle donne" (riportato da Nisa'i, 4181, e da Ibn Mâjah, 2874; dichiarato autentico dallo shaykh Albani in Sahîh al-Jami', 2513).
Secondo l'hadîth riportato da Ma'qil ibn Yassir (radiAllahu 'anhu), il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi waSallam) stringeva la mano alle donne, con la mano ricoperta da un tessuto (riportato da Tabarani in Al-Awsat, n° 2855).
Al-Haythami commentò: "(questo hadîth) è riportato da Tabarani in Al-Kabir e in Al-Awsat. La catena dei trasmettitori comprende Itab ibn Harb, che è considerato debole". (Vedere Majm'a az-Zawa'id, 6/39)
la mano si può stringere tra uomini ad esempio quando s'incontra un fratello ma non a una donna sia che sia musulmana oppure no Allahu a'lam
Narrato da Asmaa: Apostolo di Allah passò da un gruppo di donne nei pressi della moschea. Lui agitò la mano in segno di saluto a loro e disse: ". Attenzione di essere ingrati ai vostri mariti, fate attenzione di essere ingrati ai vostri mariti"
Da Usama che Allah sia soddisfatto di lui
Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) passò accanto ad un consesso composto da un miscuglio di musulmani,associazionisti,adoratori di idoli.ed ebrei:il profeta (pace e benedizioni su di lui) li salutò.
Al Bukhari e Muslim concordano
Da Abu Hurayra (che Allah sia soddisfatto di lui)
L'Inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse:<<quando uno di voi incontra il suo fratello,lo saluti;e se tra loro si frappone un albero,un muro,o un masso,e poi lo incontra di nuovo,torni a salutarlo>>.
Lo ha trasmesso Abu Da'ud
Da Anas (che Allah sia soddisfatto di lui)
Quando l'inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui) parlava,ripeteva le sue parole tre volte
affinchè quel che diceva fosse ben compreso,e quando si presentava al popolo,gli rivolgeva l'augurio di pace,e salutava tre volte.Lo ha trasmesso Al Bukhari
E' preferibile che chi saluta per primo dica:<<la pace,la misericordia di Allah e la Sua benedizione siano su di voi>>anche se si saluta una sola persona;chi risponde dica:<<e su di voi la pace,la misericordia di Allah e la Sua benedizione>>;
vale lo stesso discorso per quanto riguarda il <<su di voi>>.
Da Anas (che Allah sia soddisfatto di lui) incontrò dei bambini e rivolse loro l'augurio di pace
e disse:<<l'Inviato di Allah pace e benedizioni su di lui aveva l'abitudine di fare così>>.
sura Yunus 10
10. Colà la loro invocazione sarà: “Gloria a Te, Allah”; il loro saluto: “Pace”; e l'ultima delle loro invocazioni [sarà]: “La lode appartiene ad Allah, Signore dei mondi”.
Da Abu Umama che Allah sia soddisfatto di lui
L'Inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse:<<viene prima presso Allah chi tra la gente,saluta per primo>>.
Lo ha trasmesso Abu Da'ud con un isnad eccellente,con uno simile lo ha trasmesso at Tirmidi e disse:hadith buono
Da 'Imran b. al Husayn che Allah sia soddisfatto del padre e del figlio
Un uomo si recò dal Profeta (pace e benedizioni su di lui) e disse:<<la pace sia sù di voi>>,ed egli gli rese il saluto.Quegli sedette e il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse:<<dieci>>.Poi venne un altro e disse:<<su di voi la pace e la Misericordia di Allah>>ed egli gli rese il saluto,quegli sedette ed egli disse:<<venti>>.Capitò un altro disse:<<su di voi la pace la misericordia di Allah e le sua benedizione,>>.Ed egli gli rese il saluto,quegli sedette,ed egli disse:<<tranta>>.lo anno trasmesso Abu Da'ud e at Tirmidi he disse hadith buono
Insh'Allah cercare hadith,saluta la gente,da da mangiare all'ospite,poi c'è un'altra cosa e finisce con entra in pace in paradiso.
Ho saputo se non sbaglio che quando due musulmani si salutano stringendosi le mani,
quando le tolgono i loro peccati sono cancellati.Allah ne sa di più (cercare detto insh'Allah)
Se qualcuno saluta il Profeta (pace e benedizioni su di lui) riceve il saluto da lui (pace e benedizioni su di lui) (cercare hadith insh'Allah).
(intendo di musulmani o almeno in apparenza)
a volte ho salutato chi non conoscevo,e siccome sono un estraneo,non mi è stato risposto,altre volte invece ho salutato chi non conoscevo o chi conoscevo,e o non mi è stato risposto,oppure qualcuno mi ha detto ciao,oppure solo salam,tedioso veramente, queste cose mi infastidiscono davvero,
Insh'Allah ripetere il versetto 86 sura Le donne
As salamu alaycum
L'INVOCAZIONE
Invocazioni sul libro il ricordo di Allah
Invocate Allah e siate certi di essere esauditi sappiate infatti che Allah L'Altissimo non esaudisce mai l'invocazione di colui il cui cuore è indifferente o distratto at Tirmidhi
Quando avete invocato Allah per qualcosa che vi sta a cuore e avete constatato che la richiesta è stata esaudita dite:<<la lode appartiene ad Allah la cui grazia realizza ogni bene>>se l'esaudimento tarda dite:<<la lode appartiene ad Allah in ogni cirrcostanza>>
Al Baihaqi
Da Abu Hurayra
L'Inviato di Allah disse:<<Sarà esaudito ognuno di voi che non s'affretti a dire:<<Ho pregato il mio Signore e non mi ha esaudito>>.Al Bukhari e Muslim concordano
Quando invocate Allah per una qualsiasi necessità,alzate le mani in modo tale che i palmi e non i dorsi siano rivolti verso il viso e non lasciatele ricadere prima di averle passate sul viso poichè Allah farà di ciò una benedizione
Ad Dailami
Se l'uomo smette d'invocare Allah per suo padre e sua madre perderà il beneficio delle sue azioni
Ad Dailami
Quando il servo dice:<<o mio Signore,o mio Signore>> Allah risponderà:<<eccoMi a te,Mio servo,chiedi e ti darò>> Al Bukhari
Temete l'invocazione dell'oppresso poichè non si interpone velo tra essa e Allah
At tirmidhi
Temete la supplica dell'oppresso poichè si eleverà al di sopra delle nuvole e Allah dice:<<per la Mia Maestà e la Mia Potenza certamente ti aiuterò anche se dovesse passare un pò di tempo>>. At Tabarani
-Il Profeta -che Allàh lo benedica e l'abbia in gloria- disse: «Tre invocazioni saranno sicuramente esaudite: la
supplica dell'oppresso, l'invocazione del viaggiatore e l'invocazione del padre contro il proprio figlio».
Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) disse:''l'invocazione della persona digiunante nel momento della rottura del digiuno non è respinta
Ibn Majah
L'INVOCAZIONE DELL'OPPRESSO E ALTRO SUL DU'à LIBRO FIORI DI SAGGEZZA PAGINA
PAGINA 18 19 32
leggere questo versetto insh'Allah Corano 2 186
-Tirmidhi riportò secondo una buona catena di trasmissione che il Profeta, (pace e benedizione su di lui), disse: «Tre invocazioni non saranno mai rifiutate: l’invocazione del digiunatore fino al momento in cui interrompe, quella dell’Imam giusto e quella del perseguitato »
Ibn Mâja riportò da ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn al-‘As che il Profeta, (pace e benedizione su di lui), disse: «Il digiunatore ha al momento della rottura del digiuno un’invocazione che non sarà mai rifiutata».
Maria (pace su di lei) leggere invocazione non è stata esaudita immediatamente
mentre Zaccaria (pace su di lui) si mentre stava in preghiera
cercare versetti
Da Abu Darda
L'Inviato di Allah aveva detto:<<La preghiera che il Musulmano rivolge per il suo fratello assente è esaudita,presso il suo capo c'è un un Angelo,incaricato di tutto il bene che egli ha invocato per il suo fratello;e quest'Angelo dice:<<E' lo stesso per te>>.
Lo ha trasmesso Muslim
E nell'Hadith del Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) è menzionato: "L'Invocazione è il cervello
(l'essenza stessa) dell'Adorazione"
Quando si è in preda allo spavento
hanno riferito che quando il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui)
si sentiva spaventato per qualche motivo diceva:
Allah Allah Rabbi la sharika Lahu
Allah Allah E' il mio Signore,senza alcun congenere
Quando si incontra il nemico o quando non si può reagire a una situazione si dice:
hasbuna Allahu wa ni'ma Al-Wakil
Allah ci basta,Egli E' la migliore delle garanzie
una tradizione ci insegna che il Profeta (pace e benedizioni su di lui) raccomandava ai suoi compagni (che Allah sia soddisfatto di tutti loro)di recitare questo du'à quando sentivano che la paura stava per vincerli
Audhu bikalimati Allahi at-tammati min gadabihi wa sharri 'ibadihi wa min sharri humazati ash shayatini wa 'an yahdurun.
Mi rifugio nelle parole perfette di Allah contro la collera,contro il male dei Suoi servi e contro le seduzioni dei dèmoni e contro la loro presenza attorno a me
Quando ci si trova in una situazione critica
Il califfo Alì ha riferito che l'Inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui) gli insegnò la seguente invocazione affinchè la recitasse nelle situazioni pericolose:
Bismillahi Ar-Rahmani Ar-Rahimi wa la Hawla wa la quwwata 'illa Billahi Al-Aliyy Al-'Azim
In nome di Allah Il Compassionevole Il Misericordioso,non c'è forza e non c'è potenza sè non in Allah,L'Altissimo,L'Immenso
Quando si teme un gruppo di persone
Abu Musa al-Ashari ci ha riferito che quando il Profeta (Pace e benedizioni su di lui) temeva un gruppo di persone diceva:
Allahumma 'inna naj'aluka fi nuhurihim wa na'udhu bika min shururihim
''O Signor nostro Ti poniamo nei loro petti e cerchiamo rifugio in Te contro i mali che possono arrecare
Abu dawud 2789 Al Hakim,27/142
possono servire anche questi
du'à
Per facilitare un'impresa
se il fedele si trova in difficoltà nella conduzione di qualche suo affare dica:
Allahumma la sahla 'illa ma ja'altahu sahlan wa 'anta taj'alu al-hazna
'idha shi'ta sahla
O mio Signore,sono facili solo le cose che TU faciliti,per la Tua volontà rendi facile quello che è difficile
Quando si è pesantemente indebitati
Allahumma kfini bihalalika 'an haramika wa gnini bifadlika 'amman
O mio Signore,fai che sia soddisfatto di ciò che è lecito,così da non essere tentato da ciò che è illecito,e per mezzo della Tua Grazia allontanami da tutto ciò che è altro da Te
uno schiavo si lamentava di non potere pagare il prezzo del suo riscatto e sollecitò l'aiuto di 'Ali ibn Abu Talib.Quest'ultimo rispose:
posso insegnarti un du'à dell'inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui),in grado di farti ottenere l'aiuto divino in modo tale da poter pagare i tuoi debiti anche se fossero pesanti come il monte Thabir (monte presso la città di Mecca)
poi insh'Allah ti suggerisco di fare la preghiera del bisogno
perchè Abdallah ibn Abi Awfa riferì che l'Inviato di Allah (pace benedizioni su di lui) disse:chi si trova nel bisogno dell'aiuto di Allah o di quello di un uomo,faccia l'abluzione in maniera corretta,esegua due ra'kat
e pronunci la seguente invocazione:
Subhanaka Allahumma wa bihamdika wa tabaraka 'ismuka wa ta'Ala jadduka wa la 'ilaha gayruka
Gloria a Te o Allah,Sia lode a Te,Benedetto è il Tuo nome ed esaltata la Tua Maestà.Non vi è dio all'infuori di Te.
La 'ilaha 'illa Allahu Al-Halim Al-Karim,subhana Allahu Rabbi al-'arshi
Al-'Azim ,al hamdulillahi Rabbi al-'alamin,'as aluka mujibati rahmatika
wa 'aza'ima magfiratika wa 'l-'ismata min kulli dhanbin wa 'l-ganimata
min kulli birrin wa as-salamata min kulli 'ithmin,la tada' li dhanban 'illa gafartahu wa la hamman 'illa farrajtahu wa la hajatan hiya laka ridan 'illa qadaytaha ya 'arhama ar rahimin
Non c'è altro dio all'infuori di Allah,Il Paziente,Il Generoso,Gloria ad Allah,Signore del trono sublime,Lode ad Allah Signore dei mondi;io Ti chiedo ciò che muove la Tua misericordia,le azioni che ottengono il Tuo perdono,la salvaguardia da ogni peccato,la facile acquisizione di tutti i beni e la salvezza da ogni peccato,non mi lasciare nessun peccato che non sia assolto,nessuna angoscia che non sia svanita,nessun bisogno a Te gradito che sia insoddisfatto.Tu Sei il più Misericordioso dei misericordiosi.
Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) aggiunse:
il fedele domandi allora tutto quello che desidera,sia che si tratti di cose di questo mondo che di cose dell'aldilà,Allah gliele concederà
Allah ne Sa di più
Invocazioni Coraniche
(Bismillhi ar-Rahmani ar-Rahim)
Nel Nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso
"Signor nostro! Dacci le cose buone di questo mondo e le cose buone dell'altra vita e allontanaci dal Fuoco!". (2:201)
"Signore, infondi in noi la perseveranza, fai saldi i nostri passi e dacci la vittoria sul popolo dei miscredenti". (2:250)
"Signore, non ci punire per le nostre dimenticanze e i nostri sbagli. Signore, non caricarci di un peso grave come quello che imponesti a coloro che furono prima di noi. Signore, non imporci ciò per cui non abbiamo la forza. Assolvici, perdonaci, abbi misericordia di noi. Tu sei il nostro patrono, dacci la vittoria sui miscredenti ". (2:286)
“Signor nostro, non lasciare che i nostri cuori si perdano dopo che li hai guidati e concedici misericordia da parte Tua. In verità Tu sei Colui che dona”. (3:8)
"O Signor nostro, abbiamo creduto; perdona i nostri peccati e proteggici dal castigo del Fuoco". (3:16)
" O Signor mio, concedimi da parte Tua una buona discendenza. In verità Tu sei Colui che ascolta l'invocazione". (3:38)
“Signore! Abbiamo creduto in quello che hai fatto scendere e abbiamo seguito il messaggero, annoveraci tra coloro che testimoniano”. (3:53)
"Signore, perdona i nostri errori e gli eccessi che abbiamo commesso, rinsalda le nostre gambe e dacci la vittoria sugli infedeli". (3:147)
“Signore, non hai creato tutto questo invano. Gloria a Te! Preservaci dal castigo del Fuoco. O Signore, colui che fai entrare nel Fuoco lo copri di ignominia e gli empi non avranno chi li soccorra. Signore, abbiamo inteso un nunzio che invitava alla fede [dicendo]: "Credete nel vostro Signore!" e abbiamo creduto. Signore, perdona i nostri peccati, cancella le nostre colpe e facci morire con i probi. Signore, dacci quello che ci hai promesso attraverso i Tuoi messaggeri e non coprirci di ignominia nel Giorno della Resurrezione. In verità Tu non manchi alla promessa”. (3:191-194)
“O Signor nostro, abbiamo mancato contro noi stessi. Se non ci perdoni e non hai misericordia di noi, saremo certamente tra i perdenti”. (7:23)
“O Signor nostro, non metterci con il popolo degli ingiusti”. (7:47)
“O Signore, concedici la sopportazione e facci morire [a Te] sottomessi”. (7:126)
“Mi basta Allah. Non c'è altro dio all'infuori di Lui. A Lui mi affido. Egli è il Signore del Trono immenso”. (9:129)
“Ci affidiamo ad Allah. O Signor nostro, non fare di noi una tentazione per gli oppressori, Liberaci, per la Tua misericordia, da questo popolo di miscredenti”. (10:85-86)
“Mi rifugio in Te, o Signore, dal chiederti cose sulle quali non ho scienza. Se Tu non mi perdoni e non mi usi misericordia, sarò tra i perdenti”. (11:47)
“Signore, concedi a me e ad una parte della mia progenie di assolvere all'orazione. Esaudisci la mia preghiera, o Signor nostro”. (14:40)
“O Signor nostro, perdona a me, ai miei genitori e ai credenti, nel Giorno in cui si tireranno le somme”. (14:41)
“O Signor mio, fammi entrare con la verità e fammi uscire con la verità, e concedimi potere e ausilio da parte Tua”. (17:80)
“Signor nostro, concedici la Tua misericordia, concedici retto comportamento nel nostro agire”. (18:10)
“Aprimi il petto, Signore, facilita il mio compito, e sciogli il nodo della mia lingua , sì che possano capire il mio dire;”. (20:25-28)
“Signor mio, accresci la mia scienza”. (20:114)
“Non c'è altro dio all'infuori di Te! Gloria a Te! Io sono stato un ingiusto!”. (21:87)
“Non lasciarmi solo, Signore, Tu sei il migliore degli eredi”. (21:89)
“Signore, mi rifugio in Te contro le seduzioni dei diavoli, e mi rifugio in Te, Signore, contro la loro presenza vicino a me”. (23:97-98)
“Signore, noi crediamo: perdonaci e usaci misericordia! Tu sei il Migliore dei misericordiosi!”. (23:109)
“Signore, perdona e usaci misericordia, Tu sei il Migliore dei misericordiosi”. (23:118)
lessi in un detto che il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) disse di non pregare contro noi stessi o le nostre famiglie o com e disse esattamente se non sbaglio in modo che non sia in un momento che Allah voglia realizzare ciò che viene chiesto questo era il senso
Allahu a'lam
Disse il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui): «Una persona in viaggio, stanca e coperta di polvere, implora Allah; mentre il suo cibo e la sua bevanda sono illeciti, e perfino i suoi vestiti sono illeciti. Come volete che Allah, con tutto ciò, risponda? Non avrà mai risposta»
Hudhayfa (che Allah sia soddisfatto di lui) riferì che il Messaggero di Allah (Pace e Benedizioni su di lui) disse: «Giuro per Colui che tiene la mia anima nelle Sue Mani, che se voi non raccomanderete il bene e non vieterete il male, Allah (Gloria a Lui L'Altissimo) vi infliggerà un castigo, e anche se Lo invocherete, Egli non vi risponderà»
(riportato da Muslim)
Disse il Profeta (pace e benedizioni su di lui): <<Il morto nella tomba è come il naufrago, aspetta un’invocazione da un genitore, da un fratello o da un amico. Se gli giunge, essa diventa a lui più amata di tutta la vita e di cosa la vita porta. Allah L’Altissimo porta al morto la clemenza delle invocazioni di chi è vivo, in gran quantità. Il regalo dei vivi ai morti è l’istighfar per loro>>
Tra le altre raccomandazioni, il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: «Venerate Allah, Egli vi perdonerà», e: «Perseverate nelle vostre implorazioni, implorando Colui che è colmo di Maestà e di Magnificenza».
come una cosa chiesta nella preghiera durante la prosternazione un invocazione insh'Allah
può essere esaudita subito,dopo poco tempo,dopo molto tempo qualche volta si,qualche volta no,sempre,mai (se quello che si chiede Allah non vuole realizzarlo e c'è motivo oppure se è giusto ciò che si chiede ma è sbagliato il modo oppure è giusto anche quello ma c'è sempre una ragione se Allah non vuole ad esempio se ci si nutre di cose illecite Allahu a'lam)
(Bismillhi ar-Rahmani ar-Rahim) Nel Nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso
"Raccolta di Invocazioni"
Web: www.islamicbulletin.org
عندَ البَدْأ في أي عَمَل نَقول: بسم الله
Quando si inizia qualsiasi azione si dice: (Bismillah) nel nome di Allah
عِندَ مُقابَلة أَحَدْ المُسلمين نقُولْ : السَّلامُ عَلَيكُم وَ رَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُهُ
Quando si incontra un musulmano si dice: (As-Salamu 'alaikum wa rahmatu llahi wa barakatuhu) che pace, misericordia e benedizione di Allah siano su di voi.
عِندَما نُريدْ أن نَفعَلْ شَيئاً في المُستَقبَل نَقول: إِن شَاءَ الله سَأفعَلُ كَذا
Per ogni progetto si dice: (In sha Allah) se Allah vuole farò ciò
أعظمُ الكلام قَولُ: لا إله إلاّ الله مُحَمَّدٌ رَسولُ الله
Le parole più importanti da dire sono: (La ilaha ill-Allah, Muhammadun-Rasulu Allah) non c'è un'altra divinità oltre ad Allah e Muhammad è il suo Profeta
إذا ذُكِر اسْمُ النَبيِّ مُحَمَدٌ نَقول: صلى الله عليه وسلم
Quando si pronuncia il nome del Profeta Muhammad si dice: (Sall-Allahu alaihi wa sallam) Pace e Benedizione su di lui
عِندَ الخروج من البيت نقول: بسم الله توكِّلتُ على الله ولا حوْلَ ولا قوِّة إلا بالله
Quando si esce da casa si dice: (Bismillahi, tawakkaltu 'ala-Allahi wa la haula wa la quwwata illa billah
عِندَ الدُخولِ إلى المَنْزِلْ نَقولُ: بسمِ اللهِ وَلَجْنا وبِسمِ اللهِ خَرَجْنَا وَعَلى رَبِنا تَوَكَّلنْا
Quando si rientra a casa si dice: (Bismillahi walajna wa bismillahi kharajna wa 'ala Rabbina tawakkalna) Mio Signore! Ti chiedo un buon rientro e una buona uscita, rientriamo in nome di Allah come siamo usciti in nome di Allah e riponiamo in Allah tutta la nostra fiducia
عِندَما يَصْنَعْ لَنا أَحَدٌ مَعْروفَاً نَقُولْ: جَزَاكَ اللهُ خَيْرَاً
Quando qualcuno ci fa un bene si dice: (Jazaka Allahu khairan) Che Allah ti renda merito
عِندَما نَرى شَيْئاً يُعجِبُنا نَقُول: ما شَاءَ الله , لا قُوِّةَ إِلا بِالله
Quando si vede qualcosa che ci piace si dice: (Mashaa' Allah la quwwata illa billah) Ciò è quello che Dio ha voluto e la forza è con Allah
عِندَما نَعْطُسْ نَقُول: الحَمدُ لله
Quando starnutiamo si dice: (Alhamdu lillah) la lode appartiene ad Allah
عِندَما يَعْطُس أَحَد نَقولُ لَهُ: يَرْحَمُكَ الله
Quando starnutisce qualcuno si dice a lui: (Yarhamuka-Allah) Che Allah ti usi misericordia
يُجِيْب: يَهْديكم الله وَيُصْلح بالَكُم
Si risponde: (Yahdikumu Allahu wa yuslih balakum) Che Allah vi guidi e migliori la vostra condizione
عِندَنا نَأكُلُ عِنْدَ أَحَدْ نَقُول: اللَّهُمَ أَطْعَم مَن أَطعِمْنا وَاسْقي مَن سَقانا
Quando siamo ospiti a mangiare da qualcuno si dice: (Allahumma 'at'im man 'at'amana wa squi man saquani) O Mio Signore dai da mangiare a chi ci ha dato da mangiare e dai da bere a chi ci ha dato da bere!
عِندَ الإِنتِهاء مِنَ الطَعَامْ نَقُول: اللحَمدُ للهِ الَّذي أَطعَمَنا هَذا وَرَزَقَنا مِنْ غَيرِ حَولٍ لَنا وَلا قُوَّة
Quando abbiamo terminato di mangiare si dice: (Alhamdu lillahi-lladhi 'at'amana hadha wa razaquana min ghairi haulin lana wa la quuwwah) Sia lodato Allah che ci ha procurato da mangiare e senza il Suo ausilio noi non abbiamo alcun potere
عِندَما نَكونُ في مَجلِسٍ وَنَقُومُ مِنْهُ نَقول: سُبحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمدكَ أَشهَدُ أَن لا إِلهَ إلا أنتَ أَستَغفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْك
Quando si lascia un gruppo (riunione) di persone si dice: (Subhanaka-Allahumma wa bihamdika ash-hadu an là ilaha illa Anta, astaghfiruka wa 'atubu ilaik) O Allah gloria e benedizione su di Te, testimonio che non c'è una divinità all'infuori di Te, mi pento e chiedo perdono a Te
عِندَ الإِفْطارِ بَعدَ الصِيَامِ نَقول: ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابتَلِّتِ العُرُوقُ وَثَبَتَ الأجرُ إِن شَآءَ الله
Quando si rompe il digiuno si dice: (Dhahaba ildh'ama'u wa btallati l'urùqu qa thabata l'ajru in sha'a Allah) La sete è andata e le vene si sono bagnate e la ricompensa sia fissata se Allah vuole
عِندَما نَدخُلُ الخَلاءَ نَقول: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعوذُ بِكَ مِنَ الخُبْثِ وَالخَبائِث
All'ingresso del luogo di decenza si dice: (Allahumma inni 'a'udhu bika mina lkhubthi wa lkhaba'ith) O Allah, in verità io chiedo la Tuo protezione dalle cose immonde
وعِندَ الخُروجِ نَقول: غُفرانَك, الحَمدُ لله الَّذي أَذْهَبَ عَنِّيَ الأَذى وَعافاني
E all'uscita si dice: (Ghufranaka, alhamdu lillahi lladhi 'adh'-haba 'annia l'adha wa 'afàni) Il Tuo perdono Allah, La lode appartiene ad Allah il Quale ha allontanato da me il disturbo e mi ha dato la salute
نَقول بَعدَ الأَذانِ وَفي الصَّباحِ والمَسَاء: رَضيتُ بالله رَبَّاً وبالإِسلامِ ديناً وَبِمُحَمَّدٍ ص نَبياَ وَرَسولاً
Quando si sente l'Adhan, alla mattina e alla sera si dice: (Raditu billahi Rabban wa bil 'islami dinan wa bi Muhammadin salla-Allahu alahi wa sallam Nabian wa Rasulan) Accetto con soddisfazione Allah come mio Signore e l'Islam come la Religione e Mohammad, pace e benedizione su di lui, come Profeta e Messaggero
عِندَ دُخُول المَسْجِد نَقول: اللَّهُمَّ افتَح لِي أبوابَ رَحمَتِك
Entrando in moschea si dice: (Allahumma-ftah lì abwaba rahmatik) O Allah! perdona i miei peccati e aprimi le porte della Tua misericordia
عِندَ الخُروجِ مِنَ المَسْجِد نَقول: بِسمِ اللهِ والصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ , اللَّهُمَّ إِني أَسأَلُكَ مِن فَضْلِك
Quando si esce dalla moschea si dice: (Bismillahi was-salatu was-salamu 'ala Rasuli Allah, Allahumma inni as'aluka min fadlik) In nome di Allah, pace e benedizione sull'Invito di Allah! O Allah, Ti chiedo della Tua grazia
إِذَا أَصابَتْنا مُصيبَةٌٌ نَقول: إِنَّا لله وَإنَّا إِلَيهِ راجِعون, اللَّهمَّ أَجِرْنِي فِي مُصيْبَتي وَأَخْلِف لي خَيراَ مِنْها
Se ci capita una disgrazia si dice: (Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un, Allahumma ajernì fi musibati wa akhlif li khairan minha) In verità apparteniamo ad Allah e in verità a Lui ritorneremo, O Allah! Ti prego affinché mi aiuti nella mia disgrazia e trasformala in qualcosa di meglio per me
إِذا رَأَيْنا مُبْتَلى نَقول: الحَمدُ للهِ الَّذي عافاني مِمّا ابْتلاكَ بِه وَفَضََّلَني عَلَى كَثيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلا
Se vediamo una persona afflitta o in difficoltà si dice: (Alhamdu lillahi lladhi 'àfani mimma btalaka bihi wa fadd'alani 'ala kathirin mimman khalaqa tafdila
عِندَ الدُخولِ عَلى مَريضٍ نَقول: لا بَأسَ عَليْكَ طَهورٌ إِنْ شَاءَ الله
Quando si va a visitare una persona ammalata si dice: (La ba'sa 'alaika, tahurun in sha'a Allah) Non prendertela, se Allah vuole ciò sarà una purificazione
عِندَ لِقاءِ العَدوِّ نَقول: حَسْبُنا اللهُ وَنِعمَ الوَكيل
Incontrando un nemico si dice: (Hasbuna Allahu wa Ni'ma al-Wakil) Allah ci basta ed Egli è il Mediatore
عِندَ الغَضَبِ نَقول: أَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجِيم
Quando si infuria si dice: ('Audhu billahi mina sh-Shaitani r-rajim) Chiedo la protezione ad Allah contro Satana il lapidato
عِندَ دُخُولِ مَقابِرَ المُسْلِميْن نَقُول: السَّلامُ عَلَيْكُم دارَ قَومٍ مُؤْمِنين وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُم لاحِقُون
Quando si entra in una cimitero si dice: (As-Salamu 'alikum dara qaumin mu'minin wa inna in sha'a Allahu bikum lahiqun) Che la pace sia con voi, abitanti di questo luogo, credenti e musulmani, e quando Allah vorrà noi vi raggiungeremo
عِندَ الذَّهابِ إِلى النَّومِ نَقول: بِسْمِكَ اللَّهُمَّ أَموتُ وَأَحيا
Quando si va a dormire si dice: (Bismika Allahumma amutu wa ahya) Nel tuo nome, O Mio Signore, muoio e vivo
عِندَ الإِسْتيقاظِ مِنَ النَومِ نَقول: الحَمدُ للهِ الّذي أَحْيانا بَعدَ ما أَماتَنا وَإِلَيْهَ النُشُور
Quando si risveglia si dice: (Alhamdu lillahi lladhi ahyana ba'da ma 'amatana wa ilaihi nnushur) La lode appartiene ad Allah il Quale ci ha dato la vita dopo averci fatto morire e a Lui ritorneremo
Narrò Abu Hurayrah che l'Inviato di ALLAH - ALLAH lo benedica e gli dia eterna salute - aveva detto:
Ognuno di voi sarà esaudito se non è frettoloso e non dice Ti ho invocato e non mi hai dato retta.
Altre cose sull'invocazione
-Narrò Abu Hurayrah - sia soddisfatto Iddio di lui -:
Ha detto Abu l-Qasim - ALLAH lo benedica e gli dia eterna salute -:
C'è un'ora del giorno di venerdì che, se il Musulmano la coglie mentre esegue la preghiera e chiede a ALLAH qualche bene, immancabilmente gli viene concesso. E qui fece un gesto con la mano. Noi dicemmo:
Indica un'ora piccola.
-se qualcuno invoca Allah col suo nome sublime lo esaudirà
Allahu a'lam
Tra le altre raccomandazioni, il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui disse): «Venerate Allah, Egli vi perdonerà», e: «Perseverate nelle vostre implorazioni, implorando Colui che è colmo di Maestà e di Magnificenza».
INVOCAZIONE PER I MORTI
Disse il Profeta (pace e benedizioni su di lui): <<Il morto nella tomba è come il naufrago, aspetta un’invocazione da un genitore, da un fratello o da un amico. Se gli giunge, essa diventa a lui più amata di tutta la vita e di cosa la vita porta. Allah L’Altissimo porta al morto la clemenza delle invocazioni di chi è vivo, in gran quantità. Il regalo dei vivi ai morti è l’istighfar per loro>>
Allahu a'lam
Tra le altre raccomandazioni, il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: «Venerate Allah, Egli vi perdonerà», e: «Perseverate nelle vostre implorazioni, implorando Colui che è colmo di Maestà e di Magnificenza».
INVOCAZIONI NON ESAUDITE
Invocate Allah e siate certi di esser esauditi.Sappiate infatti che Allah l'Altissimo non esaudisce mai l'invocazione di colui il cui cuore è indifferente o distratto.
At Tirmidhi
Disse il Profeta Muhammad pace e benedizioni su di lui: «Una persona in viaggio, stanca e coperta di polvere, implora Allah; mentre il suo cibo e la sua bevanda sono illeciti, e perfino i suoi vestiti sono illeciti. Come volete che Allah, con tutto ciò, risponda? Non avrà mai risposta»
Hudhayfa (che Allah sia soddisfatto di lui) riferì che il Messaggero di Allah (Pace e Benedizioni su di lui) disse: «Giuro per Colui che tiene la mia anima nelle Sue Mani, che se voi non raccomanderete il bene e non vieterete il male, Allah vi infliggerà un castigo, e anche se Lo invocherete, Egli non vi risponderà»
(riportato da Muslim)
poi
nutritevi di ciò che è lecito e saranno esauditi i vostri du'à
Perché le nostre suppliche non sono risposte?
Da al-Hafidh Ibn Rajab
Preso da Khushu fis-Salat (pag.62) di Ibn Rajab al-Hanbali-rahimahullah
Ibrahim ibn Adham, che Allah abbia misericordia di lui, era uno studioso del terzo secolo, un maestro e compagno di Sufyaan ath-Thawri, e gli fu chiesto circa il detto di Allah-l’Altissimo:
“E il tuo Signore ha detto:’InvocateMi, Io risponderò alle vostre preghiere…‘” [Sura Ghafir, 40:60]
“Noi supplichiamo e non siamo risposti.” Allora egli disse loro:
“Conoscete Allah, tuttavia non Gli obbedite,
Recitate il Corano, ma non agite in base ad esso,
Conoscete Satana,ma avete pattuito con lui,
Dichiarate di amare il Messaggero di Allah, ma abbandonate la sua Sunnah,
Dichiarate il vostro amore per il Paradiso, ma non agite per ottenerlo,
Dichiarate la vostra paura per il Fuoco, ma non impedite i peccati a voi stessi,
Dite: “In verità la morte è vera”, eppure non siete preparati per essa,
Vi occupate dei difetti degli altri, ma non guardate ai vostri errori,
Mangiate quello che Allah vi ha fornito,ma non Lo ringraziate,
Seppellite i vostri morti, ma non prendete lezione da ciò”
Allah ne sa di più
Quando uno non invoca Allah vuol dire..cercare insh'Allah
Momenti più propizi per fare l'invocazione:quando piove,dopo la chiamata alla preghiera mi sembra Allah ne sa di più
versetti del Corano,al momento di interrompere il digiuno di ramadan.
Da Zayd b.Arqam (Allah sia soddisfatto di lui)
L'Inviato di Allah diceva:<<Mio Dio,mi rifugio in Te contro la fiacchezza,la pigrizia,l'avarizia,la decrepitezza,ed il tormento della tomba;mio Dio,apporta all'anima mia la sua timorosa devozione,e rendila pura:Tu sei il migliore a renderla pura;Tu sei il Suo protettore ed il Suo Signore;mi rifugio in Te contro contro una scienza che non giova,contro un cuore che non si umilia,contro un'anima che non è appagata,e contro un'invocazione inesaudita>>.Lo ha trasmesso Muslim.
invochiate invoca invocherete invocazione invocare invocate invocatemi invocatelo invocalo chiedi per me per loro
IN SITUAZIONI PERICOLOSE
quando si è in preda allo spavento
hanno riferito che quando il profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui)
si sentiva spaventato per qualche motivo diceva:
Allah Allah Rabbi la sharika Lahu
Allah Allah E' il mio Signore,senza alcun congenere
quando si incontra il nemico o quando non si può reagire a una situazione si dice:
hasbuna Allahu wa ni'ma Al-Wakil
Allah ci basta,Egli E' la migliore delle garanzie
una tradizione ci insegna che il profeta (pace e benedizioni su di lui) raccomandava ai suoi compagni che Allah sia soddisfatto di tutti loro di recitare questo du'à quando sentivano che la paura stava per vincerli
Audhu bikalimati Allahi at-tammati min gadabihi wa sharri 'ibadihi wa min sharri humazati ash shayatini wa 'an yahdurun
Mi rifugio nelle parole perfette di Allah contro la collera,contro il male dei Suoi servi e contro le seduzioni dei dèmoni e contro la loro presenza attorno a me
Quando ci si trova in una situazione critica
Il califfo Alì ha riferito che l'Inviato di Allah pace e benedizioni sù di lui gli insegnò la seguente invocazione affinchè la recitasse nelle situazioni pericolose:
Bismillahi Ar-Rahmani Ar-Rahimi wa la Hawla wa la quwwata 'illa Billahi Al-Aliyy Al-'Azim
In nome di Allah Il Compassionevole Il Misericordioso,non c'è forza e non c'è potenza sè non in Allah,L'Altissimo,L'Immenso
Quando si teme un gruppo di persone
Abu Musa al-Ashari ci ha riferito che quando il Profeta Pace e benedizioni sù di lui temeva un gruppo di persone diceva:
Allahumma 'inna naj'aluka fi nuhurihim wa na'udhu bika min shururihim
''O Signor nostro Ti poniamo nei loro petti e cerchiamo rifugio in Te contro i mali che possono arrecare
Abu dawud 2789 Al Hakim,27/142
Maria -pace su di lei- leggere invocazione non è stata esaudita immediatamente
mentre Zaccaria -pace sui di lui- si mentre stava in preghiera
cercare versetti
Du'a universale - Traduzione
Oh Allah, ti chiediamo per quale tuo Profeta Muhammad Lei ha chiesto, e noi cerchiamo rifugio presso di te da ciò che il Profeta Muhammad cercato rifugio. Oh Allah, Tu sei Colui al quale ci si rivolge per aiuto e Tu sei Colui che esso comporta. Non vi è alcun potere né forza se non da Allah.
Universale Du'a - Traslitterazione
Allahumma Inna nas-aloca min kuyri maa sa-a-la-ca minhu nabiyyuca Muhammadun sallalahu 'alayhi wa wa na-sallama'uzubica min sharri mas-ta-aazu minhu nabiyyuca Muhammadun sallalahu' alayhi wa wa sallama Antal musta-aanu wa 'Alaycal balaagu wa wa la laa huwla quwwatu illa billahi
Abu Huraira (Allah si compiaccia di lui) ha detto di aver sentito dire dal Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) :
"Evitate ciò che vi ho proibito e fate ciò che vi ho ordinato, come meglio potete. In verità, quanti vi hanno preceduto si sono perduti proprio per le loro troppe domande e le loro divergenze con i loro Profeti"
riferito da al-Bikhari e Muslim
Un hadîth autentico del Profeta Pace e benedizioni su di lui, alla sua Famiglia e ai suoi Compagni! – con valore istitutivo afferma: «Dovete seguire la mia Sunna e la Sunna dei miei diretti Successori Benguidati dopo di me».
Lo status di Sunna di quanto i Successori Benguidati (khulafâ’ râshidûn) stabilirono come Sunna è sancito per effetto di numerosi hadîth del Profeta – Allâh lo Benedica e gli doni la Pace! – tra i quali i seguenti:
1. «Dovete seguire la mia Sunna e la Sunna dei miei diretti Successori Benguidati dopo di me» (si vedano la documentazione e la discussione che seguono).
2. «La mia Comunità si dividerà in settantatré sette; tutte queste andranno all’Inferno eccetto una: quella di coloro che seguono ciò che seguiamo io ed i miei Compagni». [A]
Il Profeta (sallallahu `alayhi wa sallam) ha detto:
"Giuro per Colui nella Cui Mano è la mia vita, nessuno di voi avrà davvero creduto finché non sopprimerà completamente le sue opinioni e desideri in favore di ciò che ho portato".
Il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ha detto:
"Ho lasciato due cose tra di voi, finché rimarrete fermi ad esse non svierete mai. Esse sono il Libro di Allah e la Sunnah del Suo Messaggero" (Al-Muwatta)
Read more: http://fatubalilghuraba.blogspot.com/2011/05/corano-e-sunnah-vs-opinioni-personali.html#ixzz1fhlpdpNL
Corano, 59:7] leggere versetto dopo questo hadith inshAllah
Il Profeta di Allah (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ha detto:
"Mi è stato dato il Corano e qualcosa di simile ad esso, oltre ad esso. Ma verrà un tempo in cui un uomo appoggiato al suo divano dirà 'seguite solo il Corano, e quello che trovate in esso di ammissibile, prendetelo come lecito, e ciò che trovate di proibito, prendetelo come proibito'. Ma in verità ciò che il Messaggero di Allah ha proibito è ciò che Allah ha proibito" Hadith Autentico (Ahmad, Abu Dawood)
Read more: http://fatubalilghuraba.blogspot.com/2011/05/corano-e-sunnah-vs-opinioni-personali.html#ixzz1fhlz1JBI
HADITH 30
Abu Thalaba al-Khushanni Giurthum ibn Nasher (Allah si compiaccia di lui) riferì che il Mesaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: "<Allah Onnipotente ha stabilito dei doveri, non li trascurate; ha fissato dei limiti, non li oltrepassate; ha proibito alcune cose, non le trasgredite; ha mantenuto il silenzio su certe cose per misericordia verso di voi e non per dimenticanza, non cercate di conoscerle>."
Riferito da ad-Daraqutni
In un hadith riferito da Abu Hurayra (che Allah sia soddisfatto di lui), il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: «Ciò che vi ho proibito di fare, evitatelo, e ciò che vi ho ordinato, compitelo nella misura in cui ciò vi è possibile. Quelli che vi hanno preceduto sono periti solo per la moltitudine delle loro domande e divergenze d’opinione nei confronti del loro Profeta» (riferito da Ahmad, Muslim e Bayhaqi).
An-Nisa 4:80) 4:65) (Surah Al-Ahzab 33:36)
dovrete ubbidire per quello che vi piace come per quello che vi spiace
cercare hadith
il paradiso è fatto di tante cose che spiacciono all'anima e l'inferno di cose che piacciono
cercare hadith insh'Allah
questa vita è la prigione del credente e il paradiso del negatore
di quello che vi ho detto di fare fate ciò che potete quello che vi ho detto di non fare non fatelo
cercare hadith e autenticità
ahadith e versetti di ubbidire a il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) e chi lo fa ubbidisce ad Allah o sull'ubbidienza
Al baqara
216. Vi è stato ordinato di combattere, anche se non lo gradite. Ebbene, è possibile che abbiate avversione per qualcosa che invece è un bene per voi, e può darsi che amiate una cosa, che invece vi è nociva. Allah sa e voi non sapete
285 Il Messaggero crede in quello che è stato fatto scendere su di lui da parte del suo Signore, come del resto i credenti: tutti credono in Allah, nei Suoi Angeli, nei Suoi Libri e nei Suoi Messaggeri. "Non facciamo differenza alcuna tra i Suoi Messaggeri". E dicono:"Abbiamo ascoltato e obbediamo. Perdono, Signore! E' a Te che tutto ritorna".
Le donne
13 Questi sono i limiti di Allah. Chi obbedisce ad Allah e al Suo Messaggero, sarà introdotto nei Giardini dove scorrono i ruscelli, dove rimarrà in eterno. Ecco la beatitudine immensa.
14 E chi disobbedisce ad Allah e al Suo Messaggero e trasgredisce le Sue leggi, sarà introdotto nel Fuoco, dove rimarrà in perpetuo e avrà castigo avvilente.
poi
59 O voi che credete, obbedite ad Allah e al Messaggero e a coloro di voi che hanno l'autorità. Se siete discordi in qualcosa, fate riferimento ad Allah e al Messaggero, se credete in Allah e nell'Ultimo Giorno. E' la cosa migliore e l'interpretazione più sicura.
186. Da Abû’l-Walîd °Ubâda ibn as-Sâmit – che Allah sia soddisfatto di lui.
Facemmo atto d’obbedienza al Messaggero di Allah,pace e benedizioni su di lui impegnandoci ad udire e
ad obbedire, nelle situazioni avverse come nelle favorevoli, nelle situazioni
agevoli come nelle asperità, al di sopra delle nostre inclinazioni; e a non
contestare l’autorità a chi la detiene – a meno che non vediate patente
miscredenza; e ne avrete la prova evidente da Allah l’Altissimo -; e a dire la
verità ovunque fossimo, senza temere, nel nome di Allah, censura da nessuno”
Al-Bukhârî e Muslim concordano
poi
69 Coloro che obbediscono ad Allah e al Suo messaggero saranno tra coloro che Allah ha colmato della Sua grazia: Profeti, uomini di verità, martiri, gente del bene; che ottima compagnia!
poi
80 Chi obbedisce al Messaggero obbedisce ad Allah. E quanto a coloro che volgono le spalle, non ti abbiamo inviato come loro guardiano!
L’Imâm Al-Bukhârî (13/7281) riporta [...] da Jâbir ibn °Abd Allah che degli angeli si presentarono dal Profeta (sallAllahu °alayhi waSallam) mentre egli dormiva. Alcuni di loro dissero: “Dorme”. Altri dissero: “I suoi occhi dormono, ma il suo cuore è vigile”. Dissero poi: “Vi è, riguardo a quest’uomo, una parabola che merita di essere menzionata. Menzionatela dunque”. Degli angeli dissero: “Dorme”. Altri dissero: “I suoi occhi dormono, ma il suo cuore è vigile”. Essi dissero poi: “Il suo caso è simile a quello di un uomo che abbia costruito una casa, nella quale abbia preparato una festa. Ha poi inviato un emissario per invitare la gente alla sua festa. Coloro che accettino l’invito, possono entrare nella casa. In quanto a coloro che rifiutano, non possono entrare, e non possono quindi partecipare alla festa”. Degli angeli dissero: “Interpretate questa parabola, perché la comprenda”. Alcuni angeli dissero: “Dorme”. Altri dissero: “I suoi occhi dormono, ma il suo cuore è vigile”. Dissero: “La casa, è il Paradiso. L’emissario, è Muhammad (sallAllahu °alayhi waSallam). Chiunque obbedisca a Muhammad (sallAllahu °alayhi waSallam) avrà obbedito ad Allah. E chiunque disobbedisca a Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui) avrà disobbedito ad Allah. E Muhammad dividerà gli uomini [tra credenti e miscredenti]” [...]
hadith su ubbidire a chi governa certo in modo islamico
sura Hud non voglio fare diversamente da cosa vi proibisco
cercare bene insh'Allah poi sura Yusuf -pace su di lui-
. Ubbidite ad Allah, ubbidite al Suo Messaggero, non vanificate l'opere vostre! ...
I COALIZZATI
36. Quando Allah e il Suo Inviato hanno decretato qualcosa, non è bene che il credente o la credente scelgano a modo loro.* Chi disobbedisce ad Allah e al Suo Inviato palesemente si travia.
o forse dove avevo letto ubbidite per quel che potete
hadith libro nela robinson non c'è obbidienza nella trasgressione dovreste ubbidire solo quando ecc
corano e hadith che chi ubbidisce al Profeta Muhammad pace e benedizioni su di lui ubbidisce ad Allah cercare altri ahdith e versetti insh'Allah
che chi disubbidisce ad Allah e al suo messaggero avrà il castigo dell'inferno 3834
dal tafsir
“Tutti coloro che mi seguiranno entreranno in Paradiso il Giorno del Giudizio eccetto chiunque rifiuti.”
Essi (i Compagni) chiesero : “Chi è che rifiuterà , O Messaggero di Allah?” Egli rispose:
«مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى»
“Chiunque mi obbedisca , entrerà in Paradiso , e chiunque mi disobbedisca , allora avrà rifiutato.”[23] Anche Al-Bukhari ha registrato questo hadith.[24]
Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) ci ha fornito una regola d’oro nell’hadîth: “Non vi sia obbedienza alla creatura nella disobbedienza al Creatore
Temete Allah (Gloria a Lui L'Altissimo) per quanto ne siete capaci, non al di là dei vostri mezzi e possibilità.
Abû Hurayrah (radiAllahu °anhu) riporta dal Profeta (sallAllahu °alayhi waSallam) che egli disse: “Tutti i membri della mia comunità entreranno in Paradiso, tranne quelli di loro che rifiuteranno”. Gli chiesero: “Ma chi rifiuterà, Messaggero di Allah?”. Rispose: “Coloro che mi obbediscono entreranno in Paradiso. In quanto a coloro che mi disobbediscono, sono coloro che rifiutano di entrarvi”.
Perchè dire o fare come faceva il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui)
-perchè è un ordine di Allah
-perchè è giusto
-perchè è importante
-perchè è un bene
-perchè puoi entrare in paradiso con la rahma di Allah
-perchè per le persone musulmane è così.
Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) però mette in guardia i musulmani da ciò: “Chi imita un popolo, ad esso appartiene”.
Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse di non camminare
con una sola scarpa o mangiare con la sinistra perchè Satana fa così
che dire quando vediamo fratelli o sorelle che imitano i kuffar nel modo di vestire o di vivire o in qualche altro modo?
I coalizzati
32. O mogli del Profeta, non siete simili ad alcuna delle altre donne. Se volete comportarvi devotamente, non siate accondiscendenti nel vostro eloquio, ché non vi desideri chi ha una malattia nel cuore. Parlate invece in modo conveniente.
33. Rimanete con dignità nelle vostre case e non mostratevi come era costume ai tempi dell'ignoranza. Eseguite l'orazione, pagate la decima ed obbedite ad Allah e al Suo Inviato. O gente della casa, Allah non vuole altro che allontanare da voi ogni sozzura e rendervi del tutto puri.
Il ferro
16. Non è forse giunto, per i credenti, il momento in cui rendere umili i loro cuori nel ricordo di Allah e nella verità che è stata rivelata, e di differenziarsi da quelli che ricevettero la Scrittura in precedenza e che furono tollerati a lungo [da Allah]? I loro cuori si indurirono e molti di loro divennero perversi.
Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) ha detto:fate l'opposto degli idolatri lasciate crescere la barba e accorciate i baffi.Ibn 'Umar
Gli ebrei o i cristiani non tingono i capelli,quindi comportatevi in modo diverso da loro.
Abu Hurayra
Ashura è il 10 di Muharram. In un altro hadith si afferma che quando il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) emigrò da Mecca ad Al-Madinah, vide che gli Ebrei stavano digiunando in questo giorno. Domandò loro il motivo per cui stessero facendo questo ed essi risposero che lo facevano perchè Allah aveva garantito al Profeta Musa ('alayhi salam) l'emancipazione da Faraone in questo giorno e quindi osservavano il Sawm in segno della loro gioia. Su questo egli (sallAllahu 'alayhi wa sallam) disse che nella felicità per il Profeta Musa ('alayhi salam) i Musulmani avevano più diritto di osservare il Sawm che gli Ebrei. Di conseguenza, anche egli osservò il Sawm il 10 di Muharram. Allora egli disse che se avesse vissuto l'anno seguente, avrebbe osservato il Sawm anche il 9 di Muharram, in modo da potersi differenziare dagli Ebrei.In accordo ad un altro hadith, egli (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ordinò ai Musulmani di osservare il Sawm durante 'Ashura e in aggiunta un Sawm in più il 9 o l'11 di Muharram in opposizione agli Ebrei. (Musnad Ahmad, vol.4, pag.21, a cura di Ahmad Shakir e Mujamma' Az-Zawaid, Vol.3, pag.188)
LE BELLE E BUONE MANIERE E IL BEL MODO DI COMPORTARSI
Le sue parole: "Agisci nei confronti della gente con il buon comportamento".
Quando venne l'angelo per potersi vendicare,il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) ha perdonato invece di vendicarsi con la gente che gli aveva fatto del male fisico e forse anche morale.
Da A'Isa (che Allah sia soddisfatto di lei) chiese al Profeta (pace e benedizioni su di lui):<<ti è mai capitato un giorno più duro di quello di Uhud?>>;<<L'ho patito da parte della tua gente rispose:il giorno peggiore che ho patito da parte della tua gente è stato quello di 'Aqaba quando mi presentai a 'abd Yalil b. 'Abu Kulal ed egli non acconsentì a quello che volevo e me ne andai coll'animo angustiato e non mi ripresi che quando arrivai a Qarn ar-Ta'alib;alzai la testa e c'era una nuvola che mi aveva fatto ombra;guardai,ed ecco che dentro c'era Jibril che mi chiamo e disse:<<Allah Altissimo ha sentito il discorso che ti ha rivolto il tuo popolo e quello che ti hanno replicato e ti ha mandato l'angelo delle montagne perchè gli ordini di fare di loro quello che vuoi>>.E mi chiamò l'angelo delle montagne,mi salutò e quindi disse:<<Muhammad,Allah Ha sentito il discorso che ti ha rivolto il tuo popolo io sono l'angelo delle montagne il mio Signore mi ha mandato da te perchè tu mi ordini di fare quello che vuoi;se tu vuoi,piegherò su di loro le due montagne>>.E il profeta (pace e benedizioni su di lui) disse:<<al contrario spero anzi che Allah faccia uscire dei loro lombi chi adori Allah,L'Unico e non Gli associ alcunchè>>Al Bukhari e Muslim concordano
Infatti un giorno disse:non reagire al danno col danno,
e dagli hadith è come se avessimo visto che lui l'ha fatto quello che ha detto.
Io so che al Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) vennero tirate delle pietre e sanguinò ma non si vendicò,Allah ne sa di più.
Quando l'ebreo lasciava l'immondizia vicino alla casa del Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) e lui la buttava.
Riferì Abd al-Rahman figlio di Abu Layla:
Un giorno, a Qadisiyyah, Sahl figlio di Hunayf e Qays figlio di Sa'd se ne stavano seduti, quando passò davanti a loro un funerale.Si alzarono,ma venne loro detto:Guardate che si tratta di uno del posto, un" dimmi".Essi allora risposero:Il Profeta - Allah lo benedica e gli dia eterna salute - si alzò urna volta quando passò davanti a lui un funerale.
Gli tu detto; "Ma è il funerale d'un Giudeo "; al che egli rispose;"Perchè? Non è un'anima? "
hadith i giardini dei devoti pagina 102 271
In un altro hadith è narrato da Imam Al-Bukhari sull'autorità di Abu Hurayra (radiAllahu 'anhu) che ha detto che il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi wa sallam) disse ai suoi Compagni nella storia dell'arabo del deserto che urinò nella Masjid:
"Lasciatelo e versate un secchio di acqua o un bicchiere di acqua sul posto in cui ha urinato. In verità voi siete stati mandati per rendere le cose facili e non renderle difficili." [3]
Anas (che Allah sia soddisfatto di lui) riportò: “Mentre camminavo con il Messaggero di Allah (pace e benedizione su di lui), che era vestito con un indumento Najrani (di Najran), un beduino si avvicinò a lui tirandolo fortemente per il collo. Ho visto che il lembo del vestito ha lasciato traccia sulla spalla del profeta (pace e benedizioni su di lui) a causa della dura tirata. Allora il beduino disse: O Muhammad, dammi un po’ del denaro di Allah che possiedi. Il profeta (pace e benedizioni su di lui) si voltò verso di lui, rise e poi ordinò di fargli una donazione”. Approvato da Al-Bukhari e Muslim.
Da Jubayr b. Mut'im (che Allah sia soddisfatto di lui)
mentre marciava insieme col Profeta (pace e benedizioni su di lui) di ritorno da Hunayn i beduini gli si pressarono addosso con delle richieste arrivando a sballottarlo contro un rovo e a portagli via il mantello.Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) si fermò e ingiunse:<<datemi il mio mantello:se avessi tanto bestiame quante le spine di quest'arbusto,lo distribuirei tra di voi e allora non mi trovereste nè avaro,nè bugiardo,nè vile>> lo ha trasmesso al Bukhari
Della dolcezza
بسم الله الرحمن الرحيم
Tanto quanto siamo in grado di fare, dobbiamo essere garbati e gentili quando chiamiamo gli altri alla via di Allah, poichè il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ha detto:
"O 'A'isha! In verità Allah è Rafiq (Garbato e Misericordioso e Gentile); Egli ama la gentilezza, ed Egli dà per la gentilezza ciò che non dà per la durezza e ciò che Egli non dà per qualcos'altro oltre ad essa." [30]
Allah (subhanahu wa ta'ala) ha concesso questa qualità al Suo Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam), per cui egli (sallAllahu 'alayhi wa sallam) era gentile e garbato nel trattare con i servi di Allah.
Allah (subhanahu wa ta'ala) ha detto:
"E per la Misericordia di Allah, li hai trattati gentilmente. Se tu fossi stato severo e duro di cuore, essi si sarebbero distaccati da te." [Al-'Imran, 159]
Usate voi stessi come un esempio quando provate a capire gli altri. Se qualcuno venisse a parlare con voi in un modo duro, qualcosa dentro di voi vi suggerirebbe di rispondergli nella stessa maniera. Il Shaytan (Diavolo) fonderebbe nel vostro cuore il pensiero che egli non vuole sinceramente un miglioramento, ma vuole soltanto criticare. Quando uno sente che la persona che lo sta indirizzando vuole criticarlo, egli non cederà alla sua guida o alla sua da'wah. Ma quando uno si reca da qualcuno con dolcezza e parole gentili, otterrà molto bene. Entrambi Allah (subhanahu wa ta'ala) e il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ci hanno indicato di adottare una maniera garbata e gentile nell'invitare gli altri alla via di Allah.
Un tale esempio è il detto di Allah (subhanahu wa ta'ala):
"O voi che credete! Non dite (al Messaggero, sallAllahu 'alayhi wa sallam) Raina (in Ebraico significa "un insulto" e gli Ebrei erano soliti dirlo al Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, con cattive intenzioni) ma dite Unzurna (facci capire)." [Al-Baqara, 104]
Qui, Allah (subhanahu wa ta'ala) ha proibito loro una parola, ma poi li ha guidati ad un sostituto per essa. Perciò, quando chiudete una porta sulla gente perchè Allah ha proibito di entrare da essa, aprite per loro una porta che sia lecita per entrare, poichè la gente richiede movimento ed azione, come è stato indicato nel hadith:
"I nomi più veri sono Harith e Hammam (Harith significa aratore e Hammam significa energetico." [31]
Il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) applicava la stessa metodologia. Quando gli venivano portati dei buoni datteri egli diceva:
"Tutti i datteri di Khaybar sono come questi (cioè, della stessa qualità)?" Essi dicevano: "No, ma prendiamo un Sa'a (una misura che è uguale a quattro pugni) di questo per due Sa'a [di un tipo inferiore di dattero], e due Sa'a [di questo buon tipo di dattero] per tre [Sa'a di un inferiore tipo di dattero]." Il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) diceva: "Non fate così; (invece) vendete Al-Jam' (qualità povera di datteri) per Darahim (un tipo di valuta), e poi acquistate Janib (alta qualità di datteri) con quei Darahim." [32]
Il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) chiudeva la porta su una pratica proibita (ciò che essi stavano facendo era un tipo di usura), ma egli (sallAllahu 'alayhi wa sallam) apriva poi una porta lecita guidandoli alla via che è Halal (lecita).
Quando uno sta chiamando alla via di Allah (subhanahu wa ta'ala), dovrebbe menzionare un sostituto lecito per ogni pratica proibita contro cui mette in guardia.
Se uno dovesse esaminare la vita e la guida del Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam), lo troverebbe essere gentile e garbato verso la Nazione Musulmana. L'esempio più prominente a tale riguardo, è la storia del Beduino che entrò nel Masjid e vi urinò. La gente si alzò per sgridarlo perchè egli commise effettivamente un grande sbaglio, ma il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) rimproverò immediatamente loro e non lui, ed essi si calmarono. Quando il Beduino finì di urinare, il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) ordinò un secchio di acqua da gettare sulla zona colpita, per rimuovere l'impurità. Egli (sallAllahu 'alayhi wa sallam) chiamò il Beduino e disse:
"In verità, le cose dell'impurità e della sporcizia non sono adatte a questi Masajid; piuttosto essi sono soltanto per la Preghiera, per Al-Takbir (dire "Allahu Akbar", Allah è il Più Grande), e per la recitazione del Qur'an."
O questo è più vicino a ciò che il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) disse. Questo incidente è riportato nel Sahih Al-Bukhari. E nella narrazione trovata nel Musnad di Imam Ahmad, il Beduino disse: "O Allah, abbi misericordia di me e di Muhammad, e non avere misericordia su altri che noi." Egli disse questo perchè Muhammad (sallAllahu 'alayhi wa sallam) fu gentile e garbato nel dargli istruzioni.
Chiamo i miei fratelli a seguire la stessa metodologia nella loro da'wah e in questo modo evitano il male, poichè attraverso la gentilezza otterranno ciò che non possono ottenere attraverso la durezza.
[30] Riportato da Muslim (2593) nel capitolo "La Superiorità della Gentilezza (e della Dolcezza)", dal hadith di 'A'isha (radiAllahu 'anha)
[31] Riportato da Abu Dawud (4950) nel capitolo "Cambiare i Nomi"
[32] Riportato da Al-Bukhari (2201, 2202) nel capitolo "Se uno vuole vendere un dattero per un dattero che è meglio di esso..." E lo ha riportato in molte sezioni del suo Sahih. Anche Muslim lo ha riportato (1593) nel capitolo "Vendere cibo, una uguale quantità (o tipo) per una uguale quantità (o tipo)", dal hadith di Abu Sa'id (radiAllahu 'anhu) e Abu Hurayra (radiAllahu 'anhu)
[Shaykh al-'Uthaymin - da "Il risveglio Islamico", pagg. 64-66]
Narrò Anas figlio di Malik:
Un Beduino orinava nella moschea. Tutti insorsero contro di lui, ma l'Inviato di Dio - Iddio lo benedica e gli dia eterna salute - disse:
Non lo interrompete! Poi fece portare dell'acqua e ce la versò sopra.
31a. Da Anas – che Allah sia soddisfatto di lui.
Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) passò accanto a una donna che piangeva nei pressi di una tomba, e disse: "Temi Allah e sìi paziente". Lei replicò: "Vattene via da me; non sei stato colto tu dalla sventura che mi è capitata – e non la conosci!". Le dissero: "Quello è il Profeta (pace e benedizioni di su di lui)!". Allora lei andò alla porta del Profeta (pace ebenedizioni su di lui), non vi trovò guardiani, e disse: "Non ti avevo
riconosciuto". Egli (pace e benedizioni su di lui) disse: "La pazienza si esercita al primo arrivare del colpo".
Al-Bukhârî e Muslim concordano.
36. Da Abû °Abd ar-Rahmân °AbdAllah ibn Mas°ûd (che Allah sia soddisfatto
di lui):È come se vedessi ancora adesso il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) raccontare di uno dei Profeti (li benedica Allah e dia loro la pace) che il suo popolo percosse fino a farlo sanguinare, ed egli si asciugava colla mano il sangue dal volto, dicendo: "Mio Dio, perdona al mio popolo,perché essi non sanno".Al-Bukhârî e Muslim concordano.
quando ci furono degli ospiti a casa di una famiglia musulmana che non diede da mangiare a suoi figli con una scusa e forse manco le mangiarono e con l'alibi di non avere luce in casa lasciarono buio pur di fare mangiare loro siccome il cibo non era sufficiente
Sura Le Api
125. Chiama al sentiero del tuo Signore con la saggezza e la buona parola e discuti con loro nella maniera migliore. In verità il tuo Signore conosce meglio [di ogni altro] chi si allontana dal Suo sentiero e conosce meglio [di ogni altro] coloro che sono ben guidati.
Sura Il Racconto
22. Dirigendosi verso Madian disse: “Spero che il mio Signore mi guidi sulla retta via”.
23. Quando giunse all'acqua di Madian, vi trovò una moltitudine di uomini che abbeverava e scorse due donne che si tenevano in disparte trattenendo [i loro animali]. Disse: “Cosa vi succede?”. Risposero: “Non abbevereremo finché i pastori non saranno partiti; nostro padre è molto vecchio”.
24. Abbeverò per loro, poi si mise all'ombra e disse: “Davvero, Signore, ho molto bisogno di qualsiasi bene che farai scendere su di me”.
25. Una delle due donne gli si avvicinò timidamente. Disse: “Mio padre ti invita, per ricompensarti di aver abbeverato per noi”. Quando giunse al suo cospetto e gli raccontò la sua storia, disse [il vecchio]: “Non temere, sei sfuggito a gente ingiusta”.
26. Una di quelle disse: “O padre mio, assumilo: è davvero il migliore che tu possa assoldare: è forte e fidato”.
27. Disse: “Vorrei sposarti ad una di queste mie figlie, a condizione che tu mi serva per otto anni. Se vorrai restare dieci [anni], sarà di tua spontanea volontà. Non ti imporrò nulla di gravoso e, se Allah vuole, troverai che sono un uomo del bene”
spiegazione del versetto 23
la gente si affolla al pozzo,e chi non ha forza o protezione potente deve attendere
che tutti gli altri abbiano soddisfatto le loro esigenze di acqua.Le due ragazze temono di subire la violenza dei pastori e aspettano perciò che il pozzo sia libero
25
In tutto l'episodio che narra l'incontro al pozzo,e il conseguente invito rivolto a Mosè pace su di lui,ci sembra che sia particolarmente significativo il comportamento delle due ragazze.Riserbo,pazienza,pudore e timidezza sono le qualità che le contraddistinguono.Il loro stare appartate invece di usare il loro fascino femminile per ottenere la precedenza al pozzo,l'attendere pazientemente che il pozzo sia libero per abbeverare il bestiame nonostante la fatica che doveva procurare loro il trattenerlo assetato in prossimità dell'acqua,il pudico accenno all'età del padre per dire che non hanno marito e nessuna altra valida protezione,l'imbarazzo nel rivolgersi al loro benefattore per comunicargli l'invito che le dipingono con grande efficacia e fanno risaltare in loro quelle caratteristiche che sono conseguenza diretta del timor di Allah nelle donne.Questo nell'Islam l'ideale di donna che nell'arabo parlato nel Nord Africa è sintetizzato nell'espressione:hashma wa sabra (pudica e paziente),conscia della sua insostituibile e ineguagliabile funzione nella società e nella famiglia,appagata e serena e così doversa da quella donna in carriera,aggressiva,spregiudicata,spudorata e nevrotica che ci viene proposta come donna liberata.
tratto dall spiegazione della traduzione del corano di Hamza Roberto Piccardo.
44a. Da Anas – che Allah sia soddisfatto di lui.
Un figlio di Abû Talha era malato. Un giorno, Abû Talha uscì, e il bambino
morì mentre egli era fuori; quando tornò, chiese: "Come sta mio figlio?". Umm
Sulaym, che era la madre del bambino, rispose: "È più tranquillo di quanto sia
mai stato". E gli preparò il pasto serale ed egli cenò. Poi, egli ottenne da lei il
proprio piacere; e quando ebbe finito, lei disse: "Pensate al bambino". E
quando fece mattina, Abû Talha si recò dal Messaggero di Allah (pace e
benedizioni su di lui) ad informarlo dell'accaduto, ed egli chiese:
"Avete avuto rapporti stanotte?". Abû Talha rispose affermativamente, ed egli
disse: "Mio Dio, benedicili". E la moglie generò un maschio. Abû Talha mi
disse: "Lo porterò, perché tu ti rechi con lui dal Profeta (pace e benedizioni di
Allah su di lui", e mandò insieme con lui dei datteri secchi. Il Profeta (pace e
benedizioni su di lui) chiese: "C'è qualcosa insieme con lui?"; "Sì, dei
datteri secchi". Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) li prese e li
masticò, quindi li prese dalla propria bocca e li pose in quella del bambino,
quindi gli strofinò il palato, e lo chiamò °AbdAllah.
Al-Bukhârî e Muslim concordano.
un giorno Hasan e Huseyn i nipoti del profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui)
videro una persona anziana che non sapeva fare l'abluzione minore allora per ordinare il bene e proibire il male siccome non era ben capace non gli dissero non si fa così non sei capace o cose simili ma dissero maestro o come dissero io e mio fratello abbiamo un dubbio sull'abluzione minore non siamo d'accordo puoi giudicare chi di noi due la fa meglio dopo che la fecero entrambi nel modo giusto lui capii che sbagliava e disse grazie voi fate nel modo giusto
"Maulana Ashraf `Ali Thanwi (rahimahullah) un giorno vide in una stazione ferroviaria in India vide un capostazione che aveva i pantaloni che scendavano giù oltre le caviglie[1]; Maulana Thanwi (rahimahullah) gli disse che ciò andava contro la Shari`ah, e che doveva alzare/risvoltare i pantaloni [fin sopra le caviglie], ma quella persona si infuriò e disse (na`udhubullah) "Mawlana, all'inferno la Shari`ah, non lo farò!".
Allora lo Shaykh (rahimahullah) disse: "Da oggi, a meno che non sia certo che la persona cui dò un consiglio vi presterà ascolto e lo seguirà, non darò consigli a nessuno. Prima, questa persona era "solo" un fasiq[2] per via del suo non rispettare questa regola, ma adesso è un kafir![3]".
Anche in questo caso le buone maniere,la saggezza,sono cose importantissime,
non so se questo racconto sia vero,l'ho letto su un sito scritto da un musulmano.
